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考察成都都江堰陵园的风水环境从哪些方面入手

更新时间:2018-01-22 14:52:19 浏览次数:176次
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考察成都陵园的风水环境从哪些方面入手

《黄帝宅经》曰:“住宅和祖坟是荣华的源头,住宅和祖坟得地利,就会心想事成。住宅和祖坟地望互相和谐,可得祖神与地神保佑,子孙的禄位才会巩固”。考察一个陵园的环境主要从以下三个方面:

一是、陵园的自然环境。从地势上讲无非是山地或平地。两种地势各有特点:山地曲径通幽、别有洞天,平地视野开阔、规整肃目,如何选择要看您的喜好了,只要幽静、清新、优美就可以了。

二是、陵园的管理服务环境。这方面您着重要考察的是陵园的环境卫生状况。看看陵园内无论是园区还是墓区是否干净整洁,有无垃圾、残枝败叶等杂物。如果状况好,说明这家陵园基本的管理服务是好的,反之您则要谨慎一些了,您将亲人安放到不能保障基本卫生的陵园,想必您的亲人也不能得到很好的照顾。同时看看这家陵园的绿化美化环境做得怎样,花草树木是否有人经常修剪维护。另外就是看看园区内是否有基本服务设施,如供客户休息的座椅、垃圾桶、导向指示牌等,这些细节也能反应出一家陵园的管理服务水平。

三是、看这家陵园的人文环境。现代陵园更加注重情感纪念和文化传播等社会服务功能的建设,陵园里除了墓碑,还会建设一些各种风格、各种主题的文化景观,在您凭吊亲人的同时也会得到一定的文化熏陶,特别是有些陵园修建了非常漂亮的艺术墓,也许还有一些名人 名墓,这些都是好陵园的佐证。

这些观察方法都是透过现象看本质,您要通过细心的观察环境来选择陵园。为亲人选择一家好的陵园也是一种情感的延续。金玉非宝,石棺非坚,若求厚葬,择地为先。 一个人命运的好坏有三大因素:祖坟风水、 第二阳宅风水;第三人的生辰八字。祖坟和住宅得地利就会心想事成;没有地利就会事与愿违。阴宅荫益子孙后代!以“穴”为园心,如果近处没有特殊的能量的事物,那么就从原心开始一直向外前进,一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水,在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯,那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待,而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看,一句话:凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待,而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。

么样的墓地才算风水宝地呢?《葬书》说:埋葬死者的目的,是让他去采纳吸收地中的生气,用以荫护自己的子女后代。死者吸纳生气,生者得到荫福。上等的风水宝地,必须是背靠青山,面对绿水,阳光充足,林木繁茂,群山环抱,水源环绕,这是生气充沛的象征。常话说得好:坐北朝南皇帝位;坐西向东富贵家;次看地形:背靠高山两面山丘正是高椅,可为人也;面有流水当可运财。选墓之忌.:一为乱坟岗、二是无林山、三是水洼地怕占用水稻田。

什么样的地是犯忌之地,不能选为墓地呢?《葬书》说:不长草的秃山,这种山没有生气;山脉骤然断裂的断山,生气要靠地脉引导,这种山不适宜点穴;生气行于土中,石山不能通气;山峰过高的过山,这种山不能聚气;藏气要多个山头,形成气势,独山无法做到。所以,秃山、断山、石山、过山、独山都犯了风水之忌,死者若葬于此,轻者倾家荡产,重者断子绝孙。

一、如何选择公墓园?
  1 、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山龙脉的公墓园。
  2、观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来,龙气沿什么方位行,所选择的 穴位必须是龙气能行到的方位。
  3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素,这些 因素符合风水山的要求。
  4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。

二、如何选择公墓中的吉穴?
  在综合考虑和平衡以上各方因素后,可根据风水原理,初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右,选择中,能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。后在穴位上去看明堂,水路,砂向等是否合局,这是公墓点吉穴为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素:
  1、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
  2、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
  3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁,破财或患上奇证。
  4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
  5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
  6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

  总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,年运来立佳的向,才能使后代子孙获得吉的效果。

    用水的原则:隔水为界,远水不论,以面前水为用,如山地能看见的水都能用,平原看近,高山看远。平原论明堂以离坟近为准,山地论明堂以大江为准,明堂如万马,水口不同舟(指明堂大水口要小,都指山地说的)。平原不论明堂大小,只要有情就好。平原反对大水茫茫。诗曰:(平原地)大水茫茫在向前,儿儿孙孙多艰难,纵有风光一时好,难免能过30年。向前水(明堂)需60米,发的久远。如想快速丁财两旺可30米,但主人寿短,这是阴阳不调,因为距水太近,水为阳地为阴。(直水找出水向在盘上要过30度)

    山地选地一定选钳口形地,如没贵地要选山上有龙气下山,成巨龙形。高低起伏不定。真龙穴要求避风,向前得水,山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向,因为山地用地是坐满朝空,平原用地是座空朝满。何为座满朝空,就是山地是头后要自枕脚前有对山,平原是后要有护砂,小明堂外有高地连续,超过头后的护砂,越高越贵,高出一尺,穴如有龙气出文武全贵,如三方水从明堂经过,奔水口流出,此地贵不可言。

  平原坟地离水近好、山地坟地离水近不好。山地明堂前有3-5米地就是好地了。茫茫大水拦面扫,必然然家中贵子缺。窑为明堂过高,对坟不利,对主家人身体不利,重者死亡。

风水之法,得水为上;藏风次之。水来处叫做"天门",如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫"天门开",那么水去处就叫"地户",如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财",就是说选择墓地的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔,则预示着后代财运好,如果水去之处有层层大山拦阻,则预示后代人能守得住财,也就是财不外流之意。水的深浅也有说道,水深则预示财大,水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦,但要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔,那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里,也属于富贵之地,后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地,这样的地块多是个小康之家而已。

看山要看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。山不绝人水绝人!水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的。出水口:出口水是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理,婆说婆有理,出现极其混乱真假难分,一旦用上,就会给主人带有无穷的灾难,轻者破财病伤,重者家破人亡,所以风水学靠的是真材实学的本事,来不得半点虚假,否则会害人害已,危害社会,造成不可挽救的严重后果,总而言之,以上这些水法应验情度极低。龙真穴正水错放,富贵不见面,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰,可见水法的重要性,这就说明穴位放水的重要性,龙真穴正富贵地找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。

如何在公墓上找寻吉穴:

一、聚风藏气,简单来说即是避风。墓穴之位置能有左龙右虎,后有靠山来龙,前有朝案,中有聚水明堂,就是暖气之地了。
 
二、利用朝案及龙虎印木,依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。
 
三、避免找墓前见水直流而出的位置,前面有低案,以关内气为佳。
 
四、不宜在主脉之两旁附近找墓穴,因两边位置多用焙土方法扩阔,使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷,容易有捞乱骨头之累。

因坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一;陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落;在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地,主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。

特别提醒:

  一、生旺相全都是迎水三分,墓养相是少迎少顺,如生旺相,乾山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。
  二、如想要丁多花少,录用亥山巳向。
  三、如想要男女相等,用乾山巽向。
  四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左,水出乙辰这是生相,利于官禄,人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向,这是申子辰水局。
  五、木局旺相:庚山甲向、戍山辰向:必须是左水到右,水出丁未或巽巳,庚山甲向是木局旺向,庚山甲向旺丁。戍山辰向发丁发财,但不利于官场。
  六、丙山壬向由左水到右,水从癸上流出,金局旺向(因水从西边来)

  右水到左,水从丁未或拐弯向巽巳方流去,立巽山乾向,构成金局生相。
  右水到左,从辛戍来水到巽巳立癸山丁向,丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位,立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
  如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。
  如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相,如右水到左出艮寅为金局养相,会连连科第功名。
  如右水到左水出乾亥方,立未山丑向为火局木相。
  如左水到右往乾亥方流去,方卯山酉向为木局养相。向跟水走,龙跟水流,水停龙止,水走龙行。

怎样辨别坟墓龙气真假、吉凶如何。
  一、在阴历十月,用手指插坟土试热法,如果十月份土呈温暖性,说明坟中龙气十足。
  二、一锹挖土法:在坟的中间上头挖一锹土观看气色,如有黄色为金葬,如成白色为银葬,说明底下生气十足,证明有河鲜物出现。(棺底或棺木左右有鱼、蚱、荷花、龟、蛇出现为贵地)
  三、鸡蛋试坟法:在三伏天,在坟上挖土一锹深,放下去1-2个鲜鸡蛋,七天后把鸡蛋拿出,打碎细看,如保持原来鲜形,证明坟墓有真气,堂中必然人丁发达,如鸡蛋烧成灰形或烂坏,证明坟中无气,家人必然不行。
  给人家动坟地,这三条必须使用一条,证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地,在十五年之内家中必有横祸不断,堂中大火连续,经常出现大灾。诗曰:连续大火照画堂,坟中要出状元郎,蛇是龙家的种,皇家的根,吉科之时就现身,今天五体阳光见,明天状元临进门。

观土颜色法:
  如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在1-3华里之内实行观土法仔细寻找,如现有白碱地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。
乾坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量的碱性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有?黄白三色都可以用这种方法寻找。
    真龙穴,棺木入地三年之内,坟上寸草不长,坟土变潮,越干燥天气表现的越明显,另外,坟上土质变的非常坚硬,如铁如钢,刨之有声,这叫气封顶,证明穴地正在生长河鲜物,如虾、荷花、莲,此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺,甚至出现伤亡,如果18年内破土移坟,将会满门绝后。
  如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹,大则高出地平面3米,小则高出地面2-3公分,微微看得见,查寻真龙穴要在3华里之内实行挖土法(因乾兑坎三方来龙劲大,所以三里)。如发现红黄蓝白黑之土(挖半米以下)如见此土证明龙气存在。例:
  如在山地可挖穴3-4米深,平原挖到露棺为贵。
  如果离方坤方来龙,汇合后停足灭迹,如发现有黑土象墨染一样,有光有色,成曲线形,这也是真龙气,可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局,热气太大,火气太旺,防止冲棺,如做在正气之上,家里将连续有病人出现,只能依*在龙脉边上。例:
  实在查不到土质颜色,可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点,挖土同等数量,搓碎用秤量,那地方的土重,那地方必然是龙气之地。
  不论那方来龙聚会,只要构成穴星,穴星就是高凸之堆有2-3个以上,证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位,如发现以上土的颜色,证明真龙气所在,如能按水法用地,大地大发,小地小发,功名可就。
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