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恩师林文涛传承于其父—--享有“中国太极推手人”盛誉的林墨根师爷，并得益于李雅轩太师爷的直接指点，深得杨氏太极拳精髓。经过两代人的沉淀积累，发展出轻灵妙觉的灵性推手“功、技、艺”体系，被称为杨氏双脉传承体系。在四川境内就有上千人受其传承的惠泽，在自身健康养生、实战功技提升、心灵开悟等层面深得太极法乳的滋养，除了四川本土以外，门下弟子还包括来自江苏、福建、台湾以及海外的众多太极拳爱好者与从业者。
每次在练功遇到疑惑之时，师父的解答充满灵性智慧之光，让人豁然开朗，直到灵意、法喜充满。记得有一次，我问师父: 练习太极功法究竟需不需要“上家具”？也就是通过负重的工具来加强功法对身体的刺激，从而达到增加功力的效果。比如：做“顶天立地”这个功法，我可以空做，也可以穿上50斤重的铁衣再做，并且逐步穿更重的铁衣，由此循序渐进直到自己的承重极限！
当时和师父在河边散步，师父的回答让我大吃一惊，他说：
其实太极就是让我们做回常人！
看到我怔怔然若有所悟，又似懂非懂的样子，师父进而解释道：我一辈子都没有负重练习过……到一定程度，你连顶天立地都不用再做了……
师父把这颗法喜的种子传递给我，却并不急着让我当场就明白。可是这颗种子却悄然入心，直到三个月以后，一次偶然的际遇，唤醒了这颗深潜的法种，那一瞬间花开如莲，道意盎然……
原来，给身体“上家具”这种练法，一定是会有效果的。
但这真的就是太极的正路吗？
很多外家拳都有这种负重练法，因为这种负重可以达到生理刺激，增加功力（气力）。那一天，我恍然大悟：负重练习可以阶段性的有，但这真的还不算是太极内家的究竟之法。
如果太极有这么简单，只需要坚持和毅力，不断负重，就能通过功力的提升来达到攻技和太极境界的提升，那就太简单了，如果太极仅仅是这样，那它简直不值得我们花费时间生命去揣摩！
因为，负重，是有极限的，这种练法本身就是有限的，是“有为法”。
就算是你负重的铁衣达到了500斤，你还是有限的，还是有人的蹬劲比你强，我们还是陷在“比拼功力”这种二维思维的维度层面。不能活用的话，再强的蹬劲都是死功。只有达到高纬度的智慧驾驭运动轨迹，才能无限活用。
太极，正是要让我们突破维度，进入无限。以有限之身、有形之拳，渡化我们进入高纬度的无限境界、无限修为，无限应用，这才是太极暗藏宇宙真理密码，悄然渡化众生伟大的地方。
如果我们练习太极武技，陷入到无穷无尽的与对手比拼速度、力度、反应度、比谁更心狠手辣的思维空间中去，那就堕入了“有为”的圈套，与无限之永恒大道失之交臂。
“有限”在“无限”面前，不可能求得永恒之合道，终究失败，无论你练得有多强、多快，终还是身死、术亡、道消，在“有限”这个框架中的“道”，是小道，跟永恒无限之大道，不在同一个维度上。
以前也在思考：恩师林文涛身材瘦小，60多岁了，而每与人推手，轻灵曼妙解决掉势大力沉、看似强大的对手，而师父不着形、不着相、宛如常态，却非为常人，何其故也？
现在看来，师父应该是在维度上突破，从思想的维度到运动模式的维度。他是在高维度上，不争而善胜。他的运动轨迹，有着跨维度、错维度、超维度的智慧。他和对手不在一个境界层面。所以能够以弱胜强、四两引动，让对手莫名其妙，使不上劲，如陷虚空，眼见如“慢”，实则不疾而速，因此赢得太极灵性推手之美誉。
在一次闲谈中，师父无意中点我：当对手与我发生顶抗时，说明我自己错了！
你看，这样的话，恐怕也只有浸韵于太极思维之中才说得出来……这是多么核能的智慧能量啊！当对手与我发生力量顶抗时，说明那一刻我们都在同一个“平面”中。
此时，要是用空间三维的思维及行为模式来应对平面二维的问题，就会很轻松，因为你多出一个维度。正如一辆上亿的豪华轿车，在运动轨迹上也无法和一架八十万的小型直升飞机相比。用“三维”去对“二维”，结果不言而喻。那么同理，如果我们思维理解了“四维”，用“四维”去处理“三维”呢？再延伸一下，五维、六维、七维......
我带着这种模式，推手时用三维劲道轻松化解了二维劲道，但对四维的理解，尚还肤浅。恩师林文涛的运动智慧，应该至少在四维的维度上。
太极拳表面上看，是有形的武术运动形式，是“有为法”，然而，在这种形象的背后，却是无限的“意”，是“无为”之大道。
太极文化是易经文化体系的人体实证应用，它背后是能象征和代表整个华人文化的人类级思想。正如印度人站在全球人类格局上，他们有佛教发源和瑜伽一样，因为那是他们整个族群的文化符号。而华人站在世界格局上，一张太极图就代表了一切。
同时，太极拳作为高级的内家技击术，在技击的整个逻辑、形态、意蕴，显示出了独特而完整的东方思维，更是上乘的人体自愈系统的全息化能量运行导引术，在阴阳转换、动静相济之间疗愈和滋养人体。
太极拳的背后是太极文化，太极文化的背后是“道”。这是一根以武进道的天梯，人生也许只有这一次难得的机会。
太极是我们终生把握的至宝，不离不弃的精神伴侣。自古只有人负道，没有道负人。不管你选不选它，它都在那里，不增不减；不管你是处在高峰还是低谷，它都可以住在心里，不离不弃。
如果每个人都要强求赚钱的，一生必为金钱和虚名所累，每个人的根器不一样，能有多大的碗，就只能装多少水，太多了就会漫溢出来，虚耗自己的努力和福报；学武也一样，不是每个人都能登临“天下”，即便登上了，也只是瞬间风光，因为人终究会老的，想一想民国时期一些厉害的武师，有可能赢了一辈子，在中年时输了一次就打成了终生残废，衣食都没有着落。窃以为，靠“纯武术”来扬名立万，希望渺茫，也背离了传统国术的人文精神。要想清楚，究竟我们想得到什么？通过武术对自己的修炼，终应该得到的是什么？我们要畜养血性，但切勿陷入武夫之愚蛮。
学武，终是为了得到真正的自由，大自在。
从身体的自由，达到身体的解脱，进而通感到精神和心灵的自由，身心的解脱！
如今，我深信，那样超然的“解脱”，不在天涯，不在海角，就蕴藏在日以为常的“常”字当中。所以师父说“太极就是要让我们做回常人”-----至人如常！
在我本都不再相信中国还有真正纯粹的大师的年代，巧遇恩师林文涛先生，我才知道了是自己当初的偏执和孤陋寡闻而已。
作为太极宗师乃至我生命的导师，师父言简意赅，不包装、不渲染、朴实到好像泥土上郁郁葱葱的青草，又或是青草下潮润的泥土……
对师父大的尊敬就是传承其“道统”，光大师门，助益于门内师兄弟姐妹们。为此，在师父的许可和支持下，弟子不才，愿以毕生精力投身于光大太极的事业中，在同门师兄弟及社会有缘合作者的共同努力下，构建三一堂为运作载体，愿得祖师爷武魂及华人众先贤之仙灵加持
