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成都征婚-现代社会残酷的择偶标准

更新时间:2013-03-22 17:41:40 浏览次数:150次
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  成都征婚-现代社会残酷的择偶标准
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  本身在现代的金钱社会中,那种浪漫又温情的爱情已近乎绝种。取而代之的是现实而又残酷的择偶标准。 爱情里为典型的应属中国的牛郎织女,外国的罗密欧与朱丽叶了。他们真挚的爱情从古至今广为流传, 人人所皆知,人人为之赞叹。可是如果放到现代的生活中,因该不会出现家喻户晓的结局了吧。
  对于普通老百姓的现代生活中,结婚已然成为每个家庭的一大难题。现代的罗密欧考虑的便是以 多少的金钱数字量来迎娶朱丽叶。而朱丽叶也许根本不会为他付出那么多;又或者她根本没机会付出。现 如今,很多朱丽叶的思想已经现实到一种不可思议的程度。她们需要的罗密欧是金色的罗密欧,浪漫的爱 情已经由感情为基础变为金色的基奠。相互攀比,相互揣摩,加上父母的“一片苦心”,她们会在金色的 罗密欧之中挑选一个认为适合的如意郎君。而那些非金色的罗密欧根本连正眼观赏的权利都没有。结婚的 含义由爱情的终点变为了生活的起点,为了给将来的生活有个好的开始,不惜一切代价。取而代之的是自 我安慰的一句话:感情是可以培养的。这种例子已显为多见,甚至为了好的生活开端去拼抢、去欺骗、去 勾心斗角、去想尽一切办法争取。可是,多年后呢?生活好的,由一个美丽的少女变为一个高贵的夫人; 生活不好的,由一位美丽的少女变为天天只会咒骂的怨妇;更甚者变为一个被现代人们美化的单身妈妈!
  80后的离婚率是很高的,不是因为人们的想法有不适应这个社会,而是因为在一开始并没有考虑到生 活的酸甜苦辣。只为一开始的辉煌灿烂,婚礼的排场,人脉的繁多,礼堂的热闹景象。我的朋友中大多是 已经结了婚的。结婚时,有的是大摆筵席,有的是人堂满座,也有的低调人稀;而几年后,有的老婆孩子 热炕头,有的已经鸳鸯两分离。但是,他们有个共性,在结婚前每个朱丽叶都是经过精挑细选的。而且, 每个罗密欧都是那种带金色的。也有几个普通老百姓的朋友,依然在寻找能够公共奋斗的朱丽叶。
  不是因为社会变了人就需要变,而是因为社会变了,朱丽叶们变得现实了,拜金了。现代生活压力下 ,每个朱丽叶都在寻找一个好的生活开端,但是她们没有把心态放在正确的位置上。妄图通过一个金色的 家庭开端去创造美好的未来,未曾想过用自己的双手去为自己创造个美好的未来。仅仅初中生,已经开始 懂得去接触未来的金色罗密欧,这是个无需争论的事实。从上学开始,社会的层次之分就隐入进来,从小 就开始培养现实主义,拜金主义。我不知道为什么,现在还有很多人很理所当然的说现实主义是跟随社会 变化而产生,好像他们所谓的“现实主义”就是要去拜金,而且一点都没有错?据本人理解,现实主义应 该是:文学艺术的基本创作方法之一。主张客观地观察现实生活,按照生活的本来样式细腻地描写现 实,真实地表现典型环境中的典型人物。而个做解释的应该是恩格斯。作为现代社会,现实主义为大 家拿来用,本人认为应解释为:根据自己的生活环境、情况,给自己做一个实际的目标与行为。可是我不 清楚,什么时候现实主义成了很多人掩饰自己爱慕虚荣、喜利拜金的工具了。
  也可怜了两对真挚爱情的守护着,他们的事迹被拿来用作讨好或者说是维持更甚是利用。情人节、七 夕节的意义已经大不如古,在虚伪的假爱情外边还要扣上真挚爱情的包装,实在是有够偏差。我不相信现 在的女孩中有几个能够说自己比当年的朱丽叶还要认真的爱一个人,我宁愿相信有很多女孩说比当年的潘 金莲更爱慕虚荣。
  也许有些话我说的有点重,但是这确是现在生活中的一大现象。生活的意义被修改,爱情的真谛被遗 忘。取而代之的是利益、金钱的诱惑下产生的假爱情,生活的金色奠基石。如果再过500年,又会变成什 么样子呢?这个我不敢妄加猜测,但我想不外乎两种结果吧!种,真挚的爱情重现于世,在一个美好 的环境中,情感的真谛处处皆是;;第二种,爱情的现实主义比现在还要严重。至于严重到什么程度?我 想还是不去想为好吧!
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