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成都哪里回收劳力士、卡地亚、欧米茄手表可典当抵押

更新时间:2016-10-18 15:34:21 浏览次数:132次
区域: 成都 > 锦江 > 书院街
类别:礼品回收
地址:成都回收名表
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李静:我设计了一段对话。黑衣青年(鲁迅的尼采式自我)和鲁迅他们都被一群带着狼齿、石心、电眼的一群钢铁人物围绕。在这时鲁迅分裂的人格会发生某种互相之间的斗争。我觉得鲁迅被异化的那个自我,一方面他在后来是被利用的,但在当时,您不觉得他的话语方式也有问题吗?他在到达上海后写的那些文字已经不像他在北京时写得那么有质感、那么鲜活和诗人气。他有一些很革命化的语言方式出现在《南腔北调集》和《水风月谈》等集子里。鲁迅抨击国民党的一dang专制,用的都是比较激进的左翼话语。那个时候鲁迅其实已经不把自己当成作家了。有学者说,鲁迅那个时期的杂文写作是失败的。

其实我不这样看,我觉得鲁迅那时候是难的。现在看鲁迅写的杂文,95%以上的判断都是对的。要对当下现实判断九成准确,且过了七八十年以后还准确,这比写小说难多了。鲁迅不简单的地方,就是他能够直面这个社会,他借用了苏俄的一些话语,当然鲁迅对苏饿有一种乌托邦的理解,不像今天我们看苏俄看得比较清楚,当时他看得不是特别清楚,他可能就混杂在这个话语里面了。我一方面从他的语言方式上觉得有问题,另外我觉得他的意识上也有问题。他很明确地在一篇文章里说:在自由和平等之间,我认为平等优先。他明确提出要求自由先要求平等,那么他觉得自由是要第二位的,平等是位的。还有一个看法,他认为为了一个更公正的社会,是可以牺牲精英文化的。这个话他没有直说,但我从他很多很多后期的文章里边看到了他对革命的态度,对同类人的态度,包括对他描述俄罗斯苏联时期那些叫同路人的作家流露出来的态度,他觉得为了劳苦者的王国能够建立,知识分子牺牲掉自己,牺牲掉自己的文化是值得的。他这个心情我能理解,包括他的心肠我也很能同情。但我觉得他这种观念不成熟。在这一点上说,我认为鲁迅的政治观念实际上是非常不成熟的。他等于打开了一个闸门,就像潘多拉的匣子一样,如果你任这种逻辑繁衍下去,任何精英文化可能都可以在这个道义的名义下去毁灭。我感觉鲁迅的这个逻辑非常致命,我觉得周作人在这一点上要比他成熟,胡适也比他成熟。
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