2011年呼延灼月夜赚关胜5盎司金币价格

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先来看上面这枚黄帝陵金币，主图案为中间的祭亭，飞檐起翘，气宇轩昂，亭内郭沫若手书“黄帝陵”碑石依然清晰可见，铿锵有力。亭四周，用块石砌筑的台阶、铺设的地砖，给人整洁、简约之感，整个建筑深藏在桥山巅的古柏中，显得庄严肃穆而又不失古朴典雅的气质，没有华丽的装饰，但富有浓厚而qiang烈的历史感。伫立在亭两旁的两颗参天古柏如同守卫陵墓的兵士，历经了千百年的风雨，见证着时代的变迁，却坚守着不变的使命。

若要深入的认识黄帝陵，就要从历史文化的层面去追根溯源。黄帝陵是民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，素有天下di一陵的称号。黄帝和炎帝并称华夏民族的始祖，是我们共同的祖先。据史书的记载，黄帝在炎帝之后，统一了中国各部落，并播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，他被誉为承前启后文明的先祖，五帝之shou。关于黄帝的传说更是数不胜数，而这些对于他所创造的物质文明、政治文明、和精神文明来说，后者显得更具有现实意义。我们作为炎黄子孙，在为祖先的功绩感到自豪的同时，更应该从中汲取历史的营养，在当代科技与智慧光芒的普照下，生长出更为茂盛的文明之树。

如果说黄帝陵金银币的图案偏重于人文景观的话，那么接下来的“五岳”金银币则更多呈现的是自然风光与名胜古迹的融合。“五岳”是中国五大名山的总称，“五岳”之说始于汉武帝，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

泰山的历史文化渊源久远，传说炎帝的子孙，经夏、商、周三代，与黄帝氏族在此合二为一，是民族远古文化的主要发祥地之一。泰山金银币以南天门景观为主图案，南天门建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，在双峰夹峙下，仿佛天门自开，门为阁楼式建筑，前方是一段长长的阶梯，台阶直通用砖石砌成的拱形门洞，虽然从图案中看不清门头上题写的“南天门”三个字，也看不到琉璃瓦盖顶那闪闪发光的耀眼色彩，但仍然可以在周围环境的衬托下，感受到它气势的雄伟。难怪伟大诗人杜甫会在泰山上留下“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句。

西岳华山金银币向我们展示的是一幅充满奇秀景观的山水画卷，华山之险居五岳之shou，有“华山自古一条路”的说法。图案中山势陡峭的群山、蜿蜒曲折的山路、遍布的悬崖绝壁无不显示着华山的奇险，唐朝诗人张乔就曾在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"可见，如能身临其境，必能在奇峰峭壁间，体会到大自然的鬼斧神工。同时，华山也有许多名胜古迹，也是zhuming的道教圣地之一，亭台楼阁、雕像石刻随处可见，金银币图案中，点缀在山顶上的那个小亭台也印证了这一特色。

提到衡山让人联想到的不仅是它美丽的自然景色和“南岳独秀”的美称，还有它宗教圣地的地位，它是南中国的宗教文化中心，中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系的发源地，也是zhuming的佛教圣地。衡山金银币的主图案为有“江南di一庙”、“南国故宫”之称，始建于唐的南岳大庙。大庙坐北朝南，角楼高耸，是中国江南zui大的古建筑群，从其大门的建筑特色就能感受到浓浓的佛教氛围。大气、考究的建筑风格，颇有几分北京故宫的风貌。图案上，线条分明、错落有致的建筑布局带给人空旷、深远的视觉和心理体验。

当目光落在北岳恒山金银币上时，立刻就被图案中，镶嵌在悬崖峭壁间的高空古建筑所吸引。惊叹之余，仔细端详，原来是举世闻名的恒山悬空寺，古人对它“蜃楼疑海上，鸟道没云中。”的描述恰如其分。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年)，历代都对悬空寺做过修缮。它奇特的建筑布局，可以用“奇、悬、巧”来归纳。而比建筑的奇特更令人叹为观止的是，它是国内现存的weiyi的佛、道、儒三教合一的du特寺庙。在这个“不闻鸡鸣犬吠之声”的悬崖峭壁间，三教在此融合，儒、道、释的三位代表人物孔子、老子、释迦牟尼的塑像共居一室，也是难得一见的景观。

视线刚从北岳恒山的奇景中移出，中岳嵩山金银币中，高耸于基台之上的嵩岳寺塔就以其圆润饱满、富有层次感的外形带给人勃勃生机，酷似一个含苞待放的花骨朵，又如一粒孕育生命的种子。嵩岳寺塔是中国现存zui古老的多角形密檐式砖塔，塔身呈平面等边十二角形，zhongyang塔室为正八角形，而且这种密檐形12边形塔在中国现存的数百座砖塔中，。整个塔室上下贯通，呈圆筒状，让人惊奇的是，它是由用糯米汁拌黄泥做浆，小青砖垒砌而成，历经1500多年历史依然矗立于此。作为一座古老佛刹，关于它的民间故事也有不少，仿佛都装在它巨大的塔身之中，待人去探寻。

无论是泰山之雄、衡山之秀、华山之险，恒山之奇、嵩山之奥，还是黄帝陵的威严，都是我们伟大祖国的一片故土，我们为生活在这样的土地上而感到幸运。同时，我们也要不忘根本，将故土上的历史文化发扬到更为广阔的世界范围中去。若想从自身做起，收藏一套1993“拥有一片故土”中国名胜金银纪念币，也算一个不错的开始。